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文｜杨海涛

01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成； 志向是人生的灯塔与罗盘。没有志向的人，如同无舵之舟，只能在人生的海洋里随波逐流，终将一事无成。志向为我们确立了奋斗的方向，赋予了行动的意义。它不是一句空洞的口号，而是深植于内心的信念，是我们在迷茫、疲惫、想要放弃时，能够咬牙坚持的最终动力源泉。立志，就是为自己的人生画下蓝图，然后，用一生的行动去填满它。

02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手； 如果说“志”是目标，那么“恒”就是通往目标唯一的路径。天赋决定起点，而恒心决定终点。

世界上从不缺少有梦想的人，但缺少的是能日复一日、年复一年坚持在同一件事上深耕的人。成功不是一蹴而就的爆发，而是持之以恒的积累。

水滴石穿，绳锯木断，靠的不是力量，而是永不间断的重复。真正的成长，就藏在这看似枯燥的坚持之中。

03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散； 精力是有限的，而欲望是无穷的。在信息爆炸、诱惑遍地的时代，“专”显得尤为珍贵。

与其在多个领域浅尝辄止，不如集中所有心力，在一个领域做到极致。专注能让我们屏蔽外界的噪音，深入事物的本质，从而获得深刻的洞察力和精湛的技艺。

专，是“少即是多”的智慧，是把一件事做透、做精、做出境界的唯一法门。

04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强； “熟”是“专”与“恒”共同作用下的必然结果。任何技能，从生疏到熟练，再到精通，都需要千百次的重复。

当一种技能或知识内化为身体的本能、思维的直觉时，“巧”便油然而生。这种“巧”不是投机取巧，而是游刃有余的从容，是化繁为简的智慧。

真正的强大，不是懂得多少，而是对自己所掌握的东西，运用得多么纯熟。

05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助； “裕”是一种格局，一种气度。心胸狭隘的人，眼里只有自己的得失，容不下不同的意见，最终只会让自己陷入孤立。

而心胸宽广的人，能欣赏他人的优点，能包容他人的缺点，能理解世界的复杂。这种“容”不是懦弱，而是自信和力量的体现。

当你能容纳百川时，百川也都会向你汇聚，你的世界因此而变得广阔，助力自然纷至沓来。

06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远； 外界的喧嚣不可怕，可怕的是内心的浮躁。愤怒时，我们做的决定往往是最糟糕的；焦虑时，我们看不清问题的真相。

唯有“静”，才能让沉淀的智慧浮出水面。静，是给自己一个思考的空间，是让情绪平复的良药。

在静中，我们才能听到内心的声音，看清事物的本质，从而做出最明智的判断，规划最长远的人生。

07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡； “淡”是一种人生境界，是放下执念后的通透。与人交往，不卑不亢，把自己和他人放在平等的位置上，这是尊重，也是智慧。

面对功名利禄，得之不喜，失之不忧，明白这些只是人生旅途的风景，而非终点。看淡了，才能不被外物所累，活得轻松自在。

这份“淡”，不是消极避世，而是更专注于内心的丰盈和精神的成长。

08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容； 我们总在追求效率，却常常忽略了从容的价值。“忙”字，左“心”右“亡”，心亡则为忙。过度忙碌，不仅容易出错，更会让我们失去感受生活、思考人生的闲暇。

学会给自己留白，放慢脚步，不是懒惰，而是一种更高明的策略。从容不迫，才能把事情做得更周全；享受闲暇，才能为人生积蓄更多的能量与灵感。

09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松； 人生如弓，一直紧绷，终有断裂之时。“松”是“张”的必要补充，是可持续发展的智慧。

懂得适时放松，无论是短暂的休息、一次深呼吸，还是一项爱好，都是对身心的修复和充电。

紧绷时全力以赴，放松时彻底放空，张弛有度，才能保持最佳状态，走得更远、更稳。

10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明； “明”包含两层意思：对内，是清醒的自我认知；对外，是开放的信息接收。认识自己，是最大的智慧。知道自己的长处与短处，才能扬长避短，找准定位。

同时，要警惕“信息茧房”，主动听取不同的声音，尤其是反对的意见。兼听则明，能让我们摆脱偏见，做出更全面、更客观的判断。

11、实：实事求是，精益求精；差之毫厘，失之千里； “实”是成事之基。它要求我们尊重事实，脚踏实地，不好高骛远，不弄虚作假。一切从实际出发，才能找到解决问题的正确方法。

同时，“实”还意味着对细节的极致追求，即“精益求精”。很多时候，成败就取决于那毫厘之间的差距。

做一个实在的人，做实在的事，才能赢得真正的信任与成功。

12、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈； “硬”是风骨，是担当。在原则问题上，要如钢铁般坚硬，不妥协，不退让，这是做人的底线。

在面对困难与挑战时，要有迎难而上的勇气和魄力，而不是退缩和逃避。这种“硬”，不是鲁莽，而是基于道义和责任的坚定。它是一个人精神力量的体现，是支撑我们穿越风雨的脊梁。

13、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业； “俭”不仅是节约财物，更是一种克制欲望、修炼品德的功夫。物质上的节俭，能让我们摆脱物欲的束缚，把更多精力投入到更有价值的精神追求上。

过度的奢侈会消磨人的意志，让人沉沦。由俭入奢易，由奢入俭难。保持朴素的生活，内心才能更富足，志向才能更高远。

14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲； “重”是一种沉稳的气质和可靠的品格。它体现在外在的言行举止上，不轻浮，不草率，给人以信赖感。更源于内在的修养，心胸宽广，见识深远，自然举止有度，言语有分量。

做人厚重，做事稳重，才能在纷繁复杂的世界中，站得稳，行得远。

15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼； “廉”是立身之本，是为官之道，亦是为人之道。它要求我们保持清白，不被贪欲所腐蚀。

最大的敌人是自己，严于律己，克制内心的私欲，才能守住人格的底线。贪婪是万恶之源，唯有清廉自守，方能内心坦荡，行得正，睡得安。

16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财； 天道酬勤，是亘古不变的真理。勤奋是连接梦想与现实的桥梁。它不仅指身体上的劳作，更包括思想上的勤勉——勤学、勤思。

懒惰是人生的慢性毒药，它会消磨时光，吞噬潜能。唯有以勤补拙，以勤兴业，才能不断进步，创造属于自己的财富与价值。

17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益； “慎”是智慧，是避险的护身符。凡事三思而后行，考虑周全，可以避免许多不必要的麻烦。做事不仅要谨慎地开始，更要谨慎地收尾，善始善终。

深思熟虑，不是胆小怕事，而是对结果负责。在人生的每一个关口，多一份审慎，就多一份稳妥。

18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人； “忠”在现代社会，更多地体现为一种责任感和诚信。对工作忠于职守，对朋友真诚守信，对家庭尽心尽责。它是一种发自内心的承诺和坚守。

一个有“忠”德的人，值得信赖，能够凝聚人心，无论在哪个领域，都能建立起稳固而良好的人际关系。

19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心； “仁”是儒家思想的核心，是发自内心的善良与同情。它要求我们推己及人，关爱他人。在处理事务时，既要有方法，更要有仁心。

一个怀有仁心的人，他的言行自然会带有温度，能够温暖他人，赢得人心。仁爱，是构建和谐人际关系与社会环境的基石。

20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一； “诚”是人际交往的通行证。真诚，意味着不虚伪，不欺骗，以真心换真心。守信，意味着言出必行，一诺千金。人与人之间最坚固的链接，就是建立在“诚”字之上。

精诚所至，金石为开。无论做何事，只要抱持一颗赤诚之心，终能克服万难，达成目标。

21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善； “敬”是一种双向的尊重。首先，要尊敬他人，无论其身份高低，都应一视同仁，不卑不亢。其次，要自尊自重，通过内外兼修，让自己成为一个值得尊敬的人。

同时，懂得欣赏和赞美他人的优点，也是一种高级的尊敬。心存敬意，方能和谐共处。

22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短； “恕”是宽恕与同理心。它要求我们能站在别人的角度思考问题，理解他人的不易。人非圣贤，孰能无过。对于他人的无心之失或冒犯，多一份宽容，少一份计较。

这种“恕”，不是懦弱，而是内心的强大与善良。它能化解怨恨，让自己从负面情绪中解脱出来。

23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通； “和”为贵，是东方智慧的精髓。一句恶言，可能需要百句善言来弥补。在人际交往中，保持和气的态度，避免无谓的争执，能让事情更顺利地解决。

和睦，不是无原则的妥协，而是在尊重差异的基础上，寻求共识与合作。和气生财，和睦兴家，和顺万事。

24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益； “谦”是进步的阶梯。真正有智慧的人，总是谦逊的，因为他们深知学海无涯。谦虚使人好学，谨慎使人少错。骄傲自满是最大的敌人，它会让人停滞不前，甚至招致失败。

保持一颗谦卑的心，才能不断吸收新的知识，看到自己的不足，从而持续成长。

25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神； “挺”是逆境中的脊梁。人生不可能一帆风顺，面对艰难困苦，最能考验一个人的意志。在撑不住的时候，告诉自己再“挺”一下。

这种坚韧不拔的精神，是战胜一切困难的力量源泉。挺过去，就是一片新天地；挺不住，就可能前功尽弃。

26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人； “辣”是一种果敢决断的魄力。它体现在管理或处理棘手问题时，能够快刀斩乱麻，赏罚分明，绝不拖泥带水。这种“辣”不是冷酷无情，而是为了维护原则、整肃风气。

恩威并施，既有菩萨心肠，也有霹雳手段，才能真正解决问题，赢得敬畏。

27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变； 世界上唯一不变的就是“变”本身。墨守成规，终将被时代淘汰。拥有“变”的智慧，意味着要时刻保持对环境的敏感，洞察趋势，预判未来。

在策略和方法上，要懂得灵活变通，不拘一格。善于变化，才能在复杂多变的局势中，抓住机遇，立于不败之地。

28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训，以利再战； “悔”不是沉溺于过去的错误，而是面向未来的反思。当事情搞砸了，第一反应不应是抱怨或推卸责任，而是冷静地自查反省：问题出在哪里？我能学到什么？

把每一次失败都当作一次宝贵的学习机会，从中汲取教训，调整方向，才能“吃一堑，长一智”，在下一次做得更好。

29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存； “耐”是一种强大的心理素质。人生需要耐烦、耐苦、耐劳、耐闷、耐惊、耐辱。在危急关头，能“耐”得住，才能保持冷静，找到生机。

在漫长的奋斗中，能“耐”得住寂寞，才能厚积薄发。忍耐不是消极的承受，而是积蓄力量的过程，是生存和发展的必备能力。

30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如； “缓”是一种节奏，一种策略。有些事情，急不得。越是复杂的事情，越需要放慢节奏，仔细梳理。

事缓则圆，是因为时间给了我们观察、思考和变通的空间。在局势不明朗时，采取缓兵之计，静观其变，往往能避免冲动决策，找到最佳应对方案。

31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智； 这里的“滑”，不是油滑，而是一种圆融的处事智慧。在遇到尖锐矛盾或突发危机时，懂得用巧妙、灵活的语言和方式来化解僵局，避免冲突升级。

它是一种“急中生智”的能力，是在坚持原则的前提下，采取更柔软、更易于接受的方法来解决问题，是情商的体现。

32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展； “展”是一种化解压力、寻求发展的策略。面对巨大的压力或难题，可以将其分解成一个个小问题，逐一击破，这叫“化大为小”。

在竞争中，可以适当示弱或转移焦点，让对手松懈，为自己赢得发展壮大的时间和空间。这是一种战略上的迂回和智慧。

33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚； “浑”是一种大智若愚的境界。不是真的糊涂，而是“揣着明白装糊涂”。在非原则问题上，不必事事较真，给别人留余地，也给自己省麻烦。

锋芒毕露容易招致嫉妒和打击，适时地“藏锋”，保持低调，反而能更好地保护自己，在关键时刻一击制胜。

34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争； “忍”是小不忍则乱大谋的智慧。它要求我们为了更长远的目标，克制眼前的情绪和冲动。忍，不是压抑，而是转化。

把愤怒转化为冷静思考的动力，把委屈转化为磨砺心性的机会。能忍人所不能忍，方能成人所不能成。

35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐； “退”是“进”的另一种形式。当形势不利，或自身力量不足时，懂得后退一步，不是懦弱，而是明智。退，可以避开锋芒，保存实力；可以缓和矛盾，等待时机。

激流勇退，更是需要极大智慧和勇气的选择，是为了更长远的“进”。

36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆； “圆”是为人处世的最高境界。它要求我们内心有坚定的原则和底线，但在处理具体事务时，方式方法要灵活、圆融，懂得变通。

只方不圆，则处处碰壁；只圆不方，则失去根基。内方外圆，才能在坚守自我的同时，游刃有余地应对复杂的世界，实现目标与和谐的统一。

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编撰整理 |  释放能量 （ID: SFNL88 ）

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